Esta nova obra é mais um passo dado ao terreno das consequências e das aplicações do Espiritismo.
Conforme o título indica, esta obra tem por objeto o estudo aprofundado de três pontos fundamentais, até agora diversamente interpretados e comentados: a Gênese, os milagres e as predições, analisados em suas relações com as novas leis reveladas pela observação dos fenômenos espíritas.
Dois elementos, ou, se preferirem, duas forças regem o Universo: o espírito e a matéria. Da ação simultânea desses dois princípios nascem fenômenos especiais que se tornam naturalmente inexplicáveis quando se abstrai de um deles, do mesmo modo que a formação da água seria inexplicável se retirássemos um de seus elementos constitutivos: o oxigênio ou o hidrogênio.
Demonstrando a existência do mundo espiritual e suas ligações permanentes com o mundo material, o Espiritismo oferece a chave para a explicação de uma imensidade de fatos antes incompreendidos e, por isso mesmo, tidos como inadmissíveis por certa classe de pensadores.
As Escrituras abundam em relatos desses fenômenos. Contudo, por desconhecerem a lei que os rege, comentadores de ambos os campos — uns desconsiderando os dados positivos da ciência, outros rejeitando o princípio espiritual — não conseguiram alcançar uma solução racional. Essa solução encontra-se na ação recíproca do Espírito e da matéria, que retira de muitos fatos o caráter de sobrenaturais, mas lhes devolve a grandeza de estarem fundamentados nas leis universais da natureza.
Eis a questão: vale mais admiti-los como resultado das leis naturais ou rejeitá-los pura e simplesmente? A recusa absoluta destruiria as bases do edifício da fé, enquanto sua aceitação, mesmo depurada de interpretações acessórias, preserva intacta a essência da verdade. Eis por que o Espiritismo conduz tantas almas à crença em realidades antes consideradas meras utopias.
Esta obra é, portanto, como já o afirmamos, um complemento das aplicações do Espiritismo, sob um ponto de vista especial. Os materiais estavam reunidos e amadurecidos há muito tempo, mas ainda não se havia alcançado o momento oportuno para sua publicação. Era necessário que as ideias fundamentais tivessem atingido a devida maturidade e que as circunstâncias fossem favoráveis à sua aceitação.
O Espiritismo não contém segredos ou doutrinas ocultas; tudo nele deve ser claro, acessível e transparente, para que todos possam julgá-lo com conhecimento de causa. Cada revelação, entretanto, deve vir a seu tempo, com segurança e equilíbrio. Uma solução precipitada, apresentada antes da elucidação completa da questão, mais retardaria do que adiantaria o progresso.
No caso presente, a importância do tema nos impôs a prudência e o dever de evitar qualquer precipitação. Antes de entrar propriamente no estudo, julgamos indispensável definir com clareza o papel dos Espíritos e o papel dos homens na elaboração desta doutrina.
Essas considerações preliminares, que a separam de todo misticismo, formam o conteúdo do primeiro capítulo, intitulado: Caracteres da Revelação Espírita. Chamamos a atenção séria para esse ponto, pois nele repousa o verdadeiro nó da questão. Embora o trabalho humano seja indispensável, a iniciativa e a inspiração pertencem aos Espíritos, mas a doutrina não se fundamenta na opinião isolada de nenhum deles, e sim na universalidade de seus ensinos.
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